問曰。何知守本眞心是三世諸佛之祖。答曰。 三世諸佛皆從心性中生。先守眞心妄念不 生。我所心滅後得成佛。故知守本眞心是三 世諸佛之祖也。上來四種問答。若欲廣說何 窮。吾今望。得汝自識本心是佛。是故慇懃勸 汝。千經萬論莫過守本眞心。是要也。吾今努 力。按法華經示汝。大車寶藏明珠妙藥等物 汝自不取不服。窮苦奈何會是。妄念不生。我 所心滅一切功德自然圓滿。不假外求歸生 死苦。於一切處正念察心。莫愛現在樂種未 來苦。自誑誑他。不脫生死。努力努力。今雖無 常共作當來成佛之因。莫使三世虛度狂喪 功夫。經云。常處地獄如遊園觀。在餘惡道如 己舍宅。我等衆生今現如此。不覺不知驚怖 殺人了無出心。奇哉苦哉。若有初心學坐禪 者。依觀無量壽經端坐正念。閉目合口。心前 平視隨意近遠。作一日想守眞心。念念莫住。 卽善調氣息。莫使乍麁乍細。則令人成病苦。 夜坐禪時或見一切善惡境界。或入靑黃赤 白等諸三昧。或見身出大光明。或見如來身 相。或見種種變化。但知攝心莫著並皆是空。 妄想而見也。經云。十方國土皆如虛空。三界 虛幻唯是一心作。若不得定不見一切境界 者亦不須怪。但於行住坐臥中常了然守本 眞心。會是妄念不生。我所心滅一切萬法不 出自心。所以諸佛廣說。如許多言敎譬喩者。 只爲衆生行行不同。遂使敎門差別。其實八 萬四千法門。三乘八道位體七十二賢行宗。 莫過自心是本也。若能自識本心。念念磨鍊 莫住者卽自見佛性也。於念念中常供養十 方恒沙諸佛。十二部經念念常轉。若了此心 源者一切心義自現。一切願具足一切行滿 一切皆辦不受後有。會是妄念不生。我所心 滅。捨此身已定得無生不可思議。努力莫造 作。如此眞實不妄語難可得聞。聞而能行者 恒沙衆中莫過有一。行而能到者億叉劫中 希有一人。好好自安自靜。善調諸根。就視心 源。恒令照燎淸淨。勿令無記心生。